人性如此矛盾,我們?cè)撊绾紊茝娜诵裕?/h1>
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作者:精讀(微信公眾號(hào)ID:jingdu999)

【一】

 

其實(shí)蕓蕓大眾,都是不好不壞的人

 

? 作家劉墉一次到外地辦事。由于初次來(lái)到那個(gè)城市,下飛機(jī)后他就選擇搭計(jì)程車,并跟司機(jī)打聽當(dāng)?shù)氐那樾巍K緳C(jī)除了為他介紹,還發(fā)表了不少個(gè)人見解,兩人相談甚歡。到達(dá)目的地后,車表上顯示180元。結(jié)果,司機(jī)對(duì)著劉墉手一揮,豪爽地說(shuō):“給100就好了!”劉墉沒(méi)有多想,遞了200元,就跳下車說(shuō):“那怎么成?不用找了。”邊走,他還聽到司機(jī)在背后連連道謝。

 

? 辦完事,劉墉又叫車回機(jī)場(chǎng)。到了機(jī)場(chǎng),劉墉盯著計(jì)程表上的數(shù)字“120元”,哭笑不得。他發(fā)現(xiàn)和前一位司機(jī)雖然談得投機(jī),卻在交談的過(guò)程中被認(rèn)出是外來(lái)客,所以司機(jī)特意選了遠(yuǎn)路來(lái)走。結(jié)果,算上小費(fèi),司機(jī)足足多要了80元。

 

? 但是,再仔細(xì)想想,劉墉回憶起司機(jī)曾主動(dòng)提出:“給100就好了”。如果劉墉按此照辦,那司機(jī)不是反而虧了?或許,是談得投機(jī),讓司機(jī)心里過(guò)意不去了。

 

? 司機(jī)是好人,還是壞人?其實(shí), 每個(gè)人都是“人”,都有著人性的貪婪、自私與溫情。當(dāng)你不小心的時(shí)候,他們會(huì)占你的便宜,當(dāng)你跟他有了交情,他又可能為你付出。如果你同時(shí)養(yǎng)了貓和魚,貓吃了魚,你除了責(zé)備貓,更應(yīng)該責(zé)備自己。同樣的道理,當(dāng)你明明知道人性有弱點(diǎn),卻不加防范,而且吃虧的時(shí)候,除了怨恨那個(gè)人,更應(yīng)該檢討自己。

 

? 世上許多人,都是這樣不好不壞的人。

 

 

【二】

 

我們是愛投入的自己,還是真的愛Ta?

 

? 電影《巴黎,我愛你》中有這樣一個(gè)故事。

 

? 一個(gè)男人背著女人有了外遇,還與情人相處甚歡。他漸漸發(fā)覺(jué)與妻子格格不入,多年來(lái)她喜歡穿那件紅色外套,喜歡穿的白襯衣,走過(guò)柵欄時(shí)喜歡用手劃過(guò)它們的動(dòng)作,以及做早飯時(shí)總哼唱《生活的漩渦》的歌聲……所有的這一切他都想擺脫,他不再愛她了。

 

? 一天,他約了妻子在餐廳見面,想要打算提出離婚??墒?,令他厭倦不已的妻子卻哭著告訴他,自己患了白血病晚期。不忠的丈夫見到妻子這個(gè)境況,忍住了要離婚的話語(yǔ),肩負(fù)起自己的責(zé)任——與情人分手,回到妻子身邊,一心一意地陪伴她渡過(guò)剩下的日子。他讓他的妻子沐浴在她一直渴望的關(guān)愛中:他懸掛油畫,按著她的意愿挪動(dòng)?xùn)|西;陪她去看她喜歡的早場(chǎng)電影;耐心地陪她購(gòu)物;還讀村上春樹的小說(shuō)給她聽……和她做所有愛妻子的丈夫應(yīng)該做的所有的事情。

 

? 在故事的結(jié)尾,有這樣一個(gè)細(xì)節(jié):妻子在廚房做早飯,還是輕聲哼唱著那首原本令丈夫討厭的歌曲。這時(shí)候,丈夫走了過(guò)去從后面抱住她,他們親吻,這使他再一次品嘗到了戀愛的滋味。沒(méi)想到,在這些日子里,他們倆的感情提升到一個(gè)意想不到的層次。當(dāng)妻子在他懷里死去時(shí),這個(gè)男人也陷入了情感昏迷,再也沒(méi)有蘇醒過(guò)。直到多年后,每當(dāng)見到穿紅色風(fēng)衣的女人,他的心頭還是會(huì)為之一震。

 

? 還是同一首歌,同樣的紅風(fēng)衣,同一個(gè)妻子,可是一旦這個(gè)男人改變自己的行為,投入到這假裝愛人的行動(dòng)中,原本令他厭倦的人事物卻全然改變,使得他再次獲得了戀愛的甜蜜和情感的高峰。我們到底是愛一個(gè)投入愛的自己還是真的愛他人?是我們的思想和情緒主導(dǎo)我們的行為,還是我們的行為在改變我們的思想和情緒?

 

? 也許這就是人性,我們只愛得不到的,卻對(duì)身邊之人不懂珍惜。我們終究還是愛自己,不信你問(wèn)問(wèn)自己,讓你印象深刻,難以忘懷的戀情,是不是自己當(dāng)初奮不顧身投入去愛的那一段?

 

 

人性

【三】

 

人性經(jīng)不起半點(diǎn)考驗(yàn),否則只會(huì)兩敗俱傷

 

? 雜志上有過(guò)這樣一篇文章,講的是獲得諾貝爾獎(jiǎng)的第一位臨床醫(yī)生芬森,在晚年時(shí)尋找接班人的故事。在挑選繼承者時(shí),芬森的助手擔(dān)心他選中的徒弟,會(huì)因?yàn)榧揖池毢菀妆唤?a href='http://www.www.nqvh.cn/aiqinglizhi/88.html' target='_blank' title='錢'>誘惑,所以建議通過(guò)其他人以高薪聘請(qǐng)的方式,試探他能否把持得住自己。

 

? 對(duì)此建議,芬森斷然拒絕了,理由是:這種考驗(yàn)必定會(huì)讓被考驗(yàn)者在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想面前做兩難選擇時(shí),內(nèi)心無(wú)比糾結(jié),而且無(wú)論結(jié)果怎樣,都必定是兩敗俱傷。

 

? 于是哈利順利成為了芬森的接班人,并在若干年后功成名就。后來(lái),當(dāng)他得知此事的時(shí)候,他淚流滿面地說(shuō):“如果當(dāng)時(shí)老師芬森那樣做了,我極有可能會(huì)被誘惑,甚至?xí)虼硕簧悸德禑o(wú)為。”

 

? 回看現(xiàn)在的社會(huì),新聞上常常提及某個(gè)官員貪污被揭露,然后媒體直接抨擊:“這簡(jiǎn)直不是人。”可你是否試想過(guò),這樣的例子是多么的相似于:面對(duì)一個(gè)掏糞的工作,我們一定要反復(fù)問(wèn)他,給你一個(gè)高薪的輕松的工作你干不干?而且還要求對(duì)方一定給出的是否定的答案。

 

? 社會(huì)上的新聞,總是百般的考驗(yàn)人性,指望著圣人的出現(xiàn)。

 

? 于是

 

① 我們的英雄從沒(méi)撒過(guò)謊,從沒(méi)想過(guò)一己之私。

 

② 看新聞的人,越來(lái)越少。相信新聞的人,更少。

 

③ 讓年輕漂亮的閨蜜去勾引男朋友,試探他的忠貞。

 

④ 刻意隱瞞家世背景,制造一夜暴富一夜破產(chǎn)的故事,考驗(yàn)對(duì)方感情的純度。

 

⑤ 用巨大利益做餌,評(píng)估朋友的誠(chéng)信。

 

 

【四】

 

人,是理性與非理性的矛盾混合體

 

一個(gè)人,既可以是好人,也可以是壞人;既可以厭惡一個(gè)人,又可以再喜歡上她;既可以將自己裝扮為圣人,卻又無(wú)法做出圣人之舉。原來(lái),人竟如此矛盾地徘徊在理性與非理性之間。

 

? 17世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)以降,邏輯和理性就深入人心。理性一般指處理問(wèn)題按照事物發(fā)展的規(guī)律和自然進(jìn)化原則來(lái)考慮的態(tài)度,考慮問(wèn)題、處理事情不沖動(dòng),不憑感覺(jué)做事情。盡管傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家總是認(rèn)為“人是理性的”,然而,這一套思想已被現(xiàn)實(shí)逐漸瓦解。

 

第一波打擊就是量子力學(xué)和哥德爾不完備性定理。數(shù)學(xué)家彭羅斯曾說(shuō)過(guò):“既然有哥德爾不完備性定理,那么人腦就不可能是圖靈機(jī)。”

 

第二波打擊就是計(jì)劃經(jīng)體系的失敗。例如馬克思,認(rèn)為人可以認(rèn)識(shí)世界,認(rèn)為人類社會(huì)的進(jìn)化存在一個(gè)客觀規(guī)律,認(rèn)為你甚至可以指定一個(gè)計(jì)劃,按計(jì)劃從原始社會(huì)一直進(jìn)化到共產(chǎn)主義。然而,這一切在現(xiàn)實(shí)面前并不可能實(shí)現(xiàn)。

 

第三波打擊就是,索羅斯提出的“理性經(jīng)濟(jì)人”模型的錯(cuò)誤性。如果大家都理性,股市就是平衡的,那么你直接把錢存在銀行就行了,何必炒股?索羅斯認(rèn)為股市本質(zhì)上不是平衡的,炒股行為本質(zhì)上是非理性的。股民們不是被人忽悠就是忽悠別人。

 

第四波打擊就是,小布什當(dāng)選并連任美國(guó)總統(tǒng)。大眾心里或許也有同樣疑問(wèn):“小布什這種人怎么就選上了呢?” 從此,知識(shí)界的高端人士開始懷疑:大多數(shù)選民是非理性的。

 

? 人,并非完全理性,而是理性與非理性的矛盾混合體。