《歡樂頌》：你的讀書態(tài)度中藏著人生格局

車馬，來來往往。

在當(dāng)下這個某些場合被稱為"書香社會"的時代，有人喜歡讀書，有人從不讀書。在讀書的人當(dāng)中，有人為了獲取知識，有人為了裝腔作勢，有人相信可以改變氣質(zhì)，還有一些人，他們讀書，什么也不為，假若非要究其緣由，只因讀書本身帶來樂趣。

從一個人讀書的態(tài)度，可側(cè)面查看他的格局、人生境界。

比如在當(dāng)下很火的《歡樂頌》中，安迪、趙啟平、關(guān)雎爾屬于喜好讀書的一類，曲筱綃、曲連杰、邱瑩瑩當(dāng)列不好讀書之流，這些人的做事格局、處世境界，相比之下，高低立現(xiàn)。

先來看曲筱綃和趙啟平這對情侶。

在某次商業(yè)談判中，曲筱綃資質(zhì)不夠硬被對方直接淘汰。由此受辱的她立志讀書，攻讀MBA。男友趙啟平為她購買了一大箱相關(guān)書籍，陪同、監(jiān)督著她。捧著厚厚的《哈佛商學(xué)院管理系書》，三分鐘熱度，她就開始抓頭撓腮，煩躁不安，坦白說到，要不是為了銀子，一頁紙都不想看。

坐在對面的趙啟平呢，看的則是《空谷幽蘭》。她望文生義地認(rèn)為，這是一本講種植蘭花的書籍，并且感到不解:作為一名醫(yī)生，有什么必要看這種"外國漢學(xué)家著寫，講中國隱士文化的書"。

這是一種常見的思維邏輯——醫(yī)生該看醫(yī)學(xué)書籍，教師該看教育書籍，說到底，大眾文化中的四個字:實用主義。

趙啟平給予曲筱綃的回答，也可作為對大部分實用主義者的回應(yīng):

等什么時候，你能不為任何目的而做看書，你就離文化不遠(yuǎn)了。

曲筱綃讀書是為了考MBA，為了增加飯局上能夠唬住別人的談資，更進(jìn)一步說，是為了將來有助于賺錢，這才是她硬著頭皮看書的真正、也是最終目的。

古往今來，太多太多人和曲筱綃一樣，功利性地讀書。

古人講求學(xué)而優(yōu)則仕，包括"萬般皆下品，唯有讀書高"，無不是將讀書作為人生進(jìn)階的跳板。這樣讀書，豈有快樂可言？

當(dāng)下社會，莘莘學(xué)子在高壓之下，為了一個好看的分?jǐn)?shù)、一所好聽的大學(xué)，爭分奪秒地勤學(xué)苦讀。也有很大一部分成人，為了考證書、為了升職、為了職稱和工資，為了這個那個而讀書。這種情況下的讀書，無不功利。做任何事，一旦帶有功利心，就與樂趣絕緣。

放在現(xiàn)實中，我覺得趙啟平和曲筱綃很難走到一塊。前者喜歡讀弗洛伊德、尼采、王小波，還熱衷音樂劇，后者向來不學(xué)無術(shù)，坐進(jìn)歌劇院就犯困。一個喜好看書，并且憑興趣喜好看書，為人講原則，一個難得翻書，還是看在銀子的份上，做事無底線。志不同道不合，三觀不一致，如何長久且默契相處？

《空谷幽蘭》這本書我沒看過，不過一位朋友曾經(jīng)推薦。有次見面，這位朋友送給我一本《昔年種柳》，又說，四十歲之后，只看自己喜歡的書。沒有樂趣的生活不值得過。這種"只看自己喜歡的書"的態(tài)度，不就是樂趣的一種來源么？

有一次過年期間，我和家人在一起。大家坐在客廳沙發(fā)上，老人看著電視，小孩玩著玩具，阿姨織著毛衣，我翻著喜歡的書，各司其職，感覺挺好。阿姨對我說，你現(xiàn)在又不上學(xué)了，還一直看書干嘛，有這時間倒不如跟我學(xué)打毛衣，實用著呢。邊說邊遞過來針和零散毛線，手把手教授著、示范著。因為我智慧不夠，未能達(dá)到萬事通達(dá)的程度，加上心思不在上面，對于織毛衣、打圍巾女紅一竅不通，手中的針線讓我感到如坐針氈，十分煎熬。姨夫看出我的為難，解圍說了句，看你這么難受，還是去看書吧！

誰說不上學(xué)了就沒必要讀書了？誰又規(guī)定讀書非得為點什么呢？要論實用，能夠從讀書中也好，從其他事情也罷，能夠獲得樂趣，不算人生最大用處么？

世俗多功利，庸人求實用。

再來看邱瑩瑩。

在電梯口碰到小曲捧了一只箱子，當(dāng)她得知里面全是書時，第一反應(yīng)是:你有病啊，買這么多書干嘛？

書，既不能吃，又不能穿，買書不但不能賺錢，還費錢。——這也許就是邱瑩瑩這類人的邏輯。

在第一季，情感受挫的她化悲憤為力量，在父親陪同下買了一堆所謂的勵志書和光盤，跟著視頻又叫又跳，像打了雞血，異?？簥^，幻想通過成功學(xué)書籍走向成功。且不說任何人的成功不可復(fù)制，她都沒有思考這種書的內(nèi)容方面是否存在問題。總之，對于世俗意義上的成功求之心切，缺乏獨立思考，在讀書上饑不擇食，盲目從眾。安迪見此情景，好心勸誡她，這種邏輯不通又煽動人心的書不是好書，不應(yīng)該看。邱瑩瑩那點情商讓她覺得，人家安迪有房有車、名利雙收，因而趾高氣昂，在這里看不起她，明明是成功勵志的書，怎么不能看了？！

——簡直是夏蟲不可語冰。

這讓我想起一位讀者，他在我一篇關(guān)于兩性情感的文章后面留言:

前段時間，我跟前任分手了。我說，我喜歡花草，她說我娘。我說，我喜歡沒事安靜看書，她說，看書能帶來錢嗎？我說，你有空也多看看書，她說，你看不起我。真是疲憊，一次次以沉默代替爭辯，沉默卻變成了她口里的冷漠。

為此，我感到有些不解，看起來三觀截然不同的兩個人，當(dāng)初如何走到一起的呢？對方回復(fù)，年齡逼迫，家人介紹相的親。

原來如此 。

再看一下曲連杰這個花花公子對讀書的反應(yīng)。劇中有這樣一個橋段:

曲父拿起趙啟平在所看的《空谷幽蘭》，舉到他面前，問到:認(rèn)識嗎？看得懂嗎？

曲連杰:??？

曲父又問:看得懂嗎？

曲連杰:?。?/span>

封面上區(qū)區(qū)幾個漢字他自然看得懂，只是，在他觀念和生活內(nèi)容中，根本沒有"讀書"這一欄。因此，他對讀書的第一反應(yīng)是莫名其妙、不知所措。

作為富二代，曲連杰啃老、吃白飯、用公司經(jīng)費吃喝玩樂嫖賭，最終，上億家產(chǎn)斷送在他手上。用樊勝美的話來說，曲筱綃雖然不斷惹事，遭人厭棄，但是作為一個人，她要比哥哥曲連杰像樣多了。

作為企業(yè)高端的安迪，給工作認(rèn)真上進(jìn)的關(guān)關(guān)推薦《Where's your wow》這類經(jīng)濟管理類書籍，她自己在泰國海邊度假時，也在看一本“閑”書。

讀書，總是好過不讀書，功利性地讀書無可厚非，不帶功利地讀書，方見一個人的格局和境界。

夏丏尊曾將讀書作了這樣的分類：一是讀職務(wù)書，二是讀參考書，三是讀趣味書。

為獲取得什么、改變什么、為名為利、為職稱為工資，但凡為了點什么而讀書，這書就讀得無樂趣可言。不僅僅是讀書，做任何事都是如此，但凡帶有功利性，便與樂趣背道而馳。

人想活得有趣味，需要讀一些無用的閑書，做一些無用的事情。

臺灣作家龍應(yīng)臺給兒子寫過一封信，信中提到讀書，她告訴兒子，之所以要求他用功讀書，不是因為她要他跟別人比成就，而是希望兒子將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。

這種"選擇的權(quán)利"，說到底，就是自由。世間種種樂趣，無不建立于自由基礎(chǔ)上，不僅僅身體的自由，更包括心靈的自由。

面對讀書，我們習(xí)慣記住"書到用時方恨少"這種道理，也不要忘記莊子的"無用方得大用"。這種大用，在于枕上詩書閑時好的閑情逸致，在于不同階段讀書猶如窺月、探月、玩月的樂趣，也在于掩卷遐思時，嘴里好似吃了幾千斤重一枚橄欖的清甘。